Православний Світ

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин.17,3),

Истинное учение о Боге и Иисусе Христе, без сомнения, то, которое заключается в Божественном Откровении; знает Бога и Иисуса Христа тот, кто принимает и исповедует это учение.

В неделю 7-ю по Пасхе Святая Церковь вспоминает и прославляет святых и богоносных отцов первого Вселенского собора, созванного святым равноапостольным Константином в Никее в 325 году для утвер-ждения истинного учения о божестве Иисуса Христа против ложного учения Ария, не признававшего Сна Божиего вечным и единосущним Отцу.

История Вселенских соборов, которых было семь, поучительна для нас. Эти соборы названы Вселенскими потому, что на них, по возможно-сти, собирались патриархи, епископы и пресвитеры из всех стран то-гдашнего мира, где только были православные Церкви. Главным поводом к их собранию было появление еретиков, смущавших православных христиан своим превратным учением относительно истин веры.

Первый Вселенский собор, как мы сказали, был собран против ложного учения об Иисусе Христе, которое проповедовал бывший пре-свитер в Александрии Арий. На этот Собор прибыло 318 отцов, ложное учение Ария было опровергнуто, утвержден догмат о вечности Сына Божиего и единосущии Его с Богом Отцом.

Когда же потом появился еретик Македоний, который нечестиво учил, что Дух Святой не есть Бог, а только сотворенная сила, то благо-честивый император Феодосий 1созвал Второй Вселенский Собор в Константинополе в 381 году. Собралось 150 отцов, которые утвердили признать Духа Святого Господом, равным с Отцом и Сыном. На этих двух соборах составлен Символ Веры, состоящий из 12-ти членов. Этот Символ Веры мы поем за каждой литургией, это наша молитва, свиде-тельство и исповедание веры.

После этих двух соборов было еще пять Вселенских соборов, ут-вердивших догматы православной веры и опровергнувших еретические лжеучения.

Кроме догматов веры, на Вселенских соборах было утверждено много правил, касающихся порядка и церковного благочиния. Утвер-ждены к обязательному исполнению 85 правил, по преданию сохранив-шихся от апостолов, а также постановления девяти поместных соборов. Круг этих соборных постановлений включает все церковное законода-тельство, которым и по ныне руководствуется Святая Православная Церковь.

Из истории Соборов видно, что отцы Церкви были одушевлены спасительной верой в то, что единственный Глава Церкви есть Сам Иисус Христос. На соборах было много святителей и учителей, знаменитых мудростью и преисполненных духовными дарованиями. Среди отцов со-боров было много мучеников и исповедников, еще носивших на теле своем язвы страданий за веру, много было прославленных подвижников и чудотворцев, но никто из них не добивался первенства, все соблюдали себя в смирении и послушании, прислушиваясь к голосу вселенского со-гласия, в котором они слышали голос Самого Господа.

Святые Апостолы на соборе в Иерусалиме свои определения запе-чатлели словами: «изволися Духу Святому и нам» (Деян. 15, 28). Следуя им, на последующих соборах отцы Церкви начинали изложение своих соборных определений тем же выражением, свидетельствовавшим об их вере в богодухновенность соборных определений. Этими соборными ве-роопределениями как богодарованным орудием мы должны отражать всякие попытки суемудрых людей извратить истину Православия и от-вратить нас от церковного единомыслия.

«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны» ( 2 Корр. 16,13), утверждайтесь примером богоносных отцов Церкви, «все испы-тывайте, хорошего держитесь» ( 1 Сол. 5,21) и тогда познаете единого истинного Бога. А знать истинного Бога и посланного им Иисуса Христа – значит иметь жизнь вечную. Аминь.