Один человек приготовил большой ужин и заранее пригласил гостей. Но когда наступило время ужина, никто из гостей не пришел. Тогда хозяин послал раба своего сказать приглашенным: «Идите, ибо уже все готово» (Лк.14,17). Слуга исполнил повеление, но время шло, и по-прежнему никто не появлялся; все, как будто сговорились, стали отказываться и извинятся. Видя это, хозяин разгневался и дал робу новое повеление: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых» (Лк. 14,21), когда же оказалось еще место, хозяин велел еще раз идти по дорогам и вдоль изгородей и убеждать всех прийти, чтобы наполнился дом его.
|
Господь наш Иисус Христос пришел в мир для того, чтобы спасти от греховной язвы людей. Во время земного служения Спасителя народ, чтоб услышать из Его уст Слово Божие, всегда окружал Его и «теснился к Нему». Благодать Духа Святого, что дышала в Его словах, удивительным образом действовала на уставшие и опустошенные грехом человеческие души. Она вдохновляла их, по-новому относится к жизни и своему призванию.
Однажды на берегу Геннисаретского озера Иисус Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. После этого Он повелел ученикам Своим плыть на другую сторону моря, а Сам пошел на гору помолиться. Ночью, когда ученики были уже на середине моря, Иисус Христос пошел к ним по воде. Увидевши Его идущим по морю, как по суше, ученики испугались, думали, что это призрак.
Пять тысяч мужчин, кроме женщин и детей, стало быть более десяти тысяч человек, слушали учение Христа Спасителя, слушали целый день и с таким наслаждением питались нетленной пищей, что забыли о вещественной. Может быть люди еще нескоро вспомнили бы об этой небходимости, если бы не напомнили о том Спасителю Его ученики.
Вслушиваясь в Евангельский благовест, мы, прежде всего, склоняемся перед могуществом и милосердием Божиим. Мы склоняемся также перед верой двух слепых, которые, не видя телесными глазами, увидели Бога сердцем. Видение духовное привело их к Источнику любого утешения, а через это и к прозрению телесному.
Страшно не видеть света физическими глазами, а еще хуже быть слепыми духовно.
Евангельское благовестие об исцелении Иисусом Христом двух бесноватых в стране Гергесинской свидетельствует о том, что злые духи существуют на свете и совершают над людьми свои пагубные действия. С тех пор, как злой дух склонил Адама ко греху, сколько произведено им бедствий в мире. Каких только грехов не выдумало человечество, каких не совершено ужасных преступлений по внуше-нию и при содействии диавола – этого, по выражению Спасителя, че-ловекоубийцы испокон веков, который «ходит, как рыкающей лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5,8).
В Капернауме римский сотник просил Господа об исцелении своего слуги. Господь сказал ему: «Я приду и исцелю его» (МФ. 8,7). Сотник же упал к ногам Христа и отвечал: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой» (Мф. 8,8). Поведение сотника свидетельствует о его искренней и твердой вере в Божественное могущество Христа Спаси-теля. Сотник, язычник, имел веру, какой не было у иудеев. Это отметил Господь: «истинно говорю вам: и в Израиле не нашел такой веры» (Мф. 8,10). « И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Мф. 8,13).
Почитание святых и молитвенное обращение к ним является од-ной из самых давних традиций Церкви, которая сохраняется еще с апостольских времен. Есть несправедливые обвинения в адрес Церкви, якобы она поклоняется людям наравне с Богом, нарушая заповедь Господню: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Втор. 6,13; Мф. 4,10).
День Пятидесятницы, сошествия Святого Духа, именуется Днем Святой Троицы, поскольку в этот день раскрылось миру действие Святой Троицы – трех Ее Ипостасей, и люди научились поклоняться и прославлять Три Лица единого Божества.
|
|
| 
| 
